1. 首页 > 心得体会

且在人间读后感模板5篇 《且在人间》

写作和阅读后的感觉是一种个人的阅读体验,它可以反映我们独特的视角和感知,阅读后的感觉可以帮助我们识别作品中的象征和隐喻,理解它们的象征意义,以下是微风模型网络小边为您分享,阅读后的感觉模板5,谢谢您的参考。

而在人间读后感篇1

几天前,我读了《童年在世界上我的大学》中的第二部电影《在世界上》和《在世界上》,读了400字。这部电影是关于从阿廖沙到世界的生活,揭示了世界的善与恶、美与丑。

这部电影主要讲述了阿廖沙的母亲去世,祖父的家庭中落,他不得不离开祖母的家,走向社会,独立谋生。在这个世界上,阿廖沙换了几次工作,饱受各种痛苦。他在鞋店当店员,在圣象作坊当学徒,在画家家家家里帮忙,在船上当杂工。尽管阿廖沙遭受了痛苦,但他还是遇到了一些可爱可敬的人,比如正直的厨师斯穆雷,美丽善良的“玛戈尔女王”,简单英俊的裁缝妻子……并在他们的帮助下开始阅读,阅读感觉“在世界上”阅读感觉400字。虽然他没有赚多少钱,也没有学到多少技术,但他也收获了很多,那就是博览群书。五年后,阿廖沙希望去喀山上大学。

读完这本书后,我钦佩高尔基的毅力和毅力,在如此困难的条件下仍然无法释怀。生活不可能一帆风顺,既有平原,也有危险的海滩。但他总是有一颗善良、坚强的心,乐观地面对生活,不被困难击倒。书籍是人类最宝贵的财富,因为它是人类文明进步的阶梯。如果没有书,人类就会回到原来的生活,只有书才能带你去文明的世界。

所以,我们要做一个热爱读书的人,让我们一起在书的世界里旅行吧!

而在人间读后感篇2

有些人总是认为叶藏,太宰治的缩影,颓废,难以忍受,“因为我更像一个丑陋的怪物,虽然我想像个人一样生活,但社会总是把我当作一个怪物。“他小心翼翼地生活着,用所谓的生活方式养成了做戏的习惯,伪笑着迎合合理、合情、应该讨好的人。这个谦卑的人,碰棉花好像会受伤,只能用这种做戏的方式来保留他神圣纯洁的心。因此,恰恰相反,《人间失格》描述的不是颓废的精神,而是极端的理想主义和因过于高尚而破灭的理想主义。

残缺的人丑陋,试图走向完美,但接近完美的人只能走向毁灭。因为他过于敏感和纯洁,他注定要孤独,注定要毁灭。小时候,叶藏是一个头脑沉重的孩子。过早的成熟使他对同龄人不敏感。虽然生活在每个人中间,但给人的感觉真的离群索居,和周围的人如此格格不入。很小的时候,他就知道自己的幸福观和世界上每个人的幸福观都有很大的不同,他整夜睡不着,痛苦地呻吟着走火入魔。在别人眼里,这种状态可能是离经叛道的。一旦他表达了这个想法,他可能会被送到一家冷冰冰的医院作为精神病人。

长大后,叶藏变得越来越颓废,逃课、酗酒、吸烟和妓女。侵蚀性的生活就像我们眼中坏男孩的形象。他陷得越来越深。最后,有一天,他和常子一起跳进了寒冷的河里。常子死了,叶藏还活着。但这种生活真的是叶藏所需要的吗?行尸走肉通常是卑微的。。。除了抑郁或抑郁,找不到其他形容词来形容阅读世界失败的感觉。

“他的父亲都不好”,“我们认识的阿叶,诚实聪明,如果不喝酒,不,即使喝酒……也是个神一样的好孩子。”

我似乎明白了一些事情。人们不愿意主动喝酒。这似乎是一种解脱方式。虽然这是一种不聪明的方式,但它也是人们麻痹自己的一种方式。正如阿叶所说,他一次也不想伤害任何人,所以他的解决办法就是伤害自己!

当世人知道书中的叶藏被送到疯人院时,书外太宰治的生命也止于他的第五次自杀。我想这可能是最精彩的悲剧。

而在人间读后感篇3

“我很抱歉生而为人。”

当我第一次看到这句话时,我的心尖剧烈颤抖,一种巨大的痛苦在我的心中无限扩张和蔓延。

说起日本作家,村上春树、夏目漱石、东野圭吾等作家大概都很出名,但我最喜欢的作家是太宰治。

我们从太宰治的《人间失格》中得到的不仅仅是一个关于人性的故事,更是读者对人际交往的一种感叹:我很抱歉生来就是人,不仅失去了做人的资格,更失望了充满虚伪和欺骗的世界。压抑和无奈即将突破疲惫和困难的身体,我们只能继续在混乱中徘徊,不知道自己整天为鱼而活。

叶藏,文中的主人翁,从小就在一个家风严谨的家庭中长大,从懂事起就有自我意识的觉醒,发现自己和别人不一样。“不吃就会死”这样一句平常的话,在他眼里却成了一种恐吓。因此,他得出结论:“我不知道为什么人们还活着,我的幸福观与诗人的风马牛不相称,我很不安。从此,叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗周围人“自救”的道路。

渐渐地,叶藏终于受不了这样的压抑和无奈。在同学们的影响下,他们一步步堕落——用酒精和毒品麻醉神经,用女人的身体安抚自己的身体,依靠女人维持基本生活。

我很抱歉生来就是一个人。很抱歉没能给交往中的人带来舒适的体验;我很抱歉我的独立思想很难与公众保持一致;我很抱歉我没能过上公众价值观趋势的生活。最后,大庭叶藏终于平静而松了一口气,结束了他悲惨的一生。

通过这样一支独特的笔,太宰治回顾和评价了自己的生活,并对自己的生活结束做出了最完美的诠释。即使对浑浊世界的看法已经到了绝望,最后的绝望也应该留给自己。太宰治的死是暂时的死亡,但它是永恒的。

不幸的生活是惊人的,但在叹息和叹息之后,作为读者,我们可以在产生共鸣和痛苦的同时进行更深入的思考——在理解了阴影下的肮脏之后,我们能更勇敢地拥抱光明吗?

而在人间读后感篇4

在写作时,这本书的标题“天使在世界上”被直接用作书评的标题。这也是奥黛丽·赫本的儿子肖恩·赫本对她的评价。

读完这本书后,我感到吐槽:虽然我们从未见过上帝,但我们确实遇到了天使。

“妈妈坚信爱可以治愈,生活会变得更好。她做到了——用爱对待世界,同时也得到了——世界对她的爱。

奥黛丽·赫本以《罗马假日》获得奥斯卡最佳女演员称号,不仅外表超俗,演技过人,而且心地善良。

她是第一个披露索马里儿童因内战和干旱而遭受困难的外国人之一。她在埃塞俄比亚投入了大量精力,为悲惨瘦弱的孩子付出了所有的母爱。当一个骨瘦如柴的身体在她怀里哭泣时,她甚至呼吸困难。她还陪着孩子们哭泣,为他们的经历感到难过。即使病重后,她也永远不会忘记那里的孩子们。她告诉家人:我最不愿意放弃的不是我自己的生活,而是被饥饿折磨的孩子。

赫本赢得了人们的尊重,从她天使般的善良中获得了比外表更长久的魅力。

天使的善良,可以提升一个人的身高,达到另一个更有魅力的层次。

在中国,赫本天使也很容易找到:最美丽的母亲吴菊,不假思索地伸出双手,举起了“年轻的我和年轻的人”的传统美德。面对相机,她微笑着告诉人们:“谁的孩子不是孩子,我也是母亲,我知道失去孩子的痛苦。”

作为母亲,他们是优雅的同义语

是魅力与神圣的标尺

无论男女,我们都爱上了她,上帝也渴望亲吻她天使般的脸颊。她是一个飘落在人间的天使。她是-奥黛丽-赫本。

而在人间读后感篇5

1.叶藏本人真的太卑微了。他能感觉到自己的天性是善良的,但他太在意别人的观点了。也许是缺乏爱造成的。我觉得有点讨人喜欢。由于他敏锐的思想和对人性的洞察,他看到了更多关于人性的邪恶。虽然良子代表了人性的善,但这种善也会被邪恶利用,承受着她不应该承受的痛苦。

2.这本书应该从头到尾丧失。我对生活没有任何希望。我只能说,如果最糟糕的是这样,那么我的生活似乎是有希望的。我以这种心态看待生活。生活的意义在于生活本身,因为生活很困难。我们不能一步一步地失去做人的资格,当然,他没有失去做人的资格,但他一步一步地走到了这个结局,对生活感到失望和羞耻,对人性的要求太高,所以我很害怕。

3.看了太宰治的生活,我只想感叹作家总是与众不同,与世俗世界格格不入。我还是有点羡慕。他一定很有才华,所以他写了这么多作品,但他为自己的英年早逝感到难过。他认为自己太善良和敏感了,但如果不是这样,他就不能写悲观到极致的作品,比如世界上的失败,这是非常矛盾的。